Sudah Benarkah Shalat Kita? (Bagian 2)

Kesalahan Dalam Adab Menuju Masjid Beserta Koreksinya

Sebagian kaum muslimin ada yang pergi ke masjid dengan tergesa-gesa. Orang yang hendak shalat di masjid menurut tuntunan nabi shallallahu ‘alaihi wasalam hendaklah pergi ke masjid dalam keadaan tenang dan tidak tergesa-gesa meskipun shalat telah dimulai.

Nabi shallallahu ‘alaihi wasalam bersabda:

Artinya: “Bila shalat telah didirikan, maka janganlah kalian mendatanginya dengan berjalan tergesa-gesa, tetapi datangilah shalat dengan berjalan perlahan dan tenang. Apapun yang kamu dapati (saat kamu datang), maka bergabunglah saja (bersama jama’ah) dan apa yang terluput, maka sempurnakan.” (Hadits ini muttafaq ‘alaih)

Disamping itu ada hal-hal lain berkenaan dengan adab menuju masjid yang perlu kita perhatikan:

1.      Membaca doa ketika keluar rumah.

Orang yang hendak pergi ke masjid dianjurkan saat keluar dari rumah membaca doa, seperti:

Artinya: “Dengan nama Allah, aku bertawakkal kepada Allah. Tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan (pertolongan) Allah.” (HR. Abu Dawud)

Atau,

Artinya: “Wahai Allah, aku berlindung kepada-Mu dari ketersesatan atau disesatkan (orang), dari ketergelinciran atau digelincirkan (orang), dari berbuat zhalim atau dizhalimi (orang), dari berbuat bodoh atau dibodohi (orang).” (HR. Abu Dawud dan Ibnu Majah)

2.      Mendahulukan kaki kanan dan berdoa ketika masuk masjid.

Hendaklah kita mendahulukan kaki kanan dan berdoa ketika hendak masuk masjid. Dari Anas bin Malik radiallahu anhu. Dia berkata:

Artinya: “Termasuk perbuatan sunnah, apabila kamu masuk masjid mendahulukan kaki kanan dan apabila keluar masjid mendahulukan kaki kiri.” (HR. Al Hakim Al Baihaqi. Al Hakim berkata, “Hadits ini shahih berdasarkan syarat Muslim. Adz Dzahabi menyetujui penilaian Al Hakim. Lihat kitab Silsilah Ash Shahihah (2478))

Doa yang dibaca ketika hendak masuk masjid, seperti:

Artinya: “Wahai Allah, limpahkanlah shalawat dan salam kepada Muhammad dan kepada keluarga Muhammad. Wahai Allah, bukalah untukku pintu-pintu rahmat-Mu.” (HR. Muslim)

3.      Mendahlukan kaki kiri dan berdoa ketika keluar masjid.

Hendaklah kita mendahlukan kaki kiri sebagaimana hadits diatas dan berdoa ketika keluar masjid. Doa yang dibaca ketika hendak keluar masjid adalah:

Artinya: “Wahai Allah, sungguh, saya memohon kemurahan-Mu!" (HR. Muslim)

Kesalahan Dalam Persiapan Shalat Beserta Koreksinya

Shalat tidak memakai sutrah (pembatas), baik ketika shalat sunnah atau shalat fardhlu. Sebagian kaum muslimin ada yang meyakini bahwa ujung-ujung sajadah bisa menjadi sutrah. Sebagian kaum muslimin ada yang meyakini bahwa garis shaf bisa menjadi sutrah. Sebagian kaum muslimin ada yang meletakkan sesuatu sebagai sutrah tetapi tingginya tidak sesuai dengan tuntunan nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, misalnya meletakkan jaket, buku dan lain-lain.

Artinya: “Janglah kalian shalat kecuali dengan menghadap sutrah.” (HR. Ibnu Khuzaimah dengan sanad jayyid). Hadits yang semakna terdapat dalam kitab Shahih-Bukhari dan Shahih Muslim)

Sutrah adalah sesuatu yang menjadi pembatas bagi seseorang yang shalat dengan orang-orang yang melintas didepannya. Sutrah bisa berupa tiang, dinding, punggung orang, tas atau apapun yang tingginya minimal satu hasta (Baca kitab Al Masjid fii Al Islam: 78)

Sebagian kaum muslimin ada yang senantiasa membaca surat An Nas atau yang lainnya ketika hendak takbiratul ihram.

Membaca surat An Nas atau yang lainnya ketika hendak takbiratul ihram tidak dituntunkan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Oleh karena itu, perbutan tersebut tidak boleh kita lakukan.

Melafadzkan niat shalat dan mengeraskannya saat hendak takbiratul ihram seperti niat shalat fardhlu shubuh. Memang Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda yang artinya: “Sesungguhnya semua amal tergantung pada niatnya”. (HR.  Bukhari dan Muslim). Namun niat tempatnya didalam hati. Niat shalat tidak boleh dilafadzkan dan dikeras-keraskan, karena Rasulullah shallallahu ‘alahi wasallam tidak pernah melafadzkan niat ketika hendak shalat. Pendapat yang mengharuskan melafadzkan niat shalat sebelum atau berbarengan dengan takbiratul ihram adalah pendapat yang menyalahi tuntunan nabi shallallahu ‘alaihi wasallam. Jadi, beliau tidak melafadzkan perkataan apapun sebelum shalat selain takbir.

Aisyah radiallahu anha berkata yang artinya: “Dulu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam membuka shalatnya dengan takbir.” (HR. Muslim)

Para imam seperti Sufyan Tsauri, Ibnul Mubarak, Asy Syafi’i, Ahmad dan Ishaq mengatakan bahwa tanda memasuki shalat adalah takbir, dan tidaklah seseorang masuk ke dalam shalat kecuali dengan takbir.” (Baca kitab Sunan At Tirmidzi di bawah hadits 238)

Disebutkan bahwa ketika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam mengajari seseorang yang shalatnya salah beliau berkata yang artinya: “Jika kamu hendak shalat, maka bertakbirlah!” (HR. Muslim dan Ibnu Majah)

Wallahu ‘alamu bish shawab. Akan bersambung dalam penjelasan-penjelasan berikutnya. InsyaALLAH.

Share to

Facebook Google+ Tweet Digg Reddit

Related Posts :